Andacht zu Johannes 8,21-30
Das Ziel
im Visier (Estomihi), Tag 7
Lesung:
Johannes 8,21-30
Da sprach
Jesus abermals zu ihnen: Ich gehe hinweg, und ihr werdet mich suchen und in
eurer Sünde sterben. Wo ich hingehe, da könnt ihr nicht hinkommen. Da sprachen
die Juden: Will er sich denn selbst töten, dass er sagt: Wohin ich gehe, da
könnt ihr nicht hinkommen? Und er sprach zu ihnen: Ihr seid von unten her, ich
bin von oben her; ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt.
Darum habe ich euch gesagt, dass ihr sterben werdet in euren Sünden; denn wenn
ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr sterben in euren Sünden. Da
fragten sie ihn: Wer bist du denn? Und Jesus sprach zu ihnen: Zuerst das, was
ich euch auch sage. Ich habe viel von euch zu reden und zu richten. Aber der mich
gesandt hat, ist wahrhaftig, und was ich von ihm gehört habe, das rede ich zu
der Welt. Sie verstanden aber nicht, dass er zu ihnen vom Vater sprach. Da
sprach Jesus zu ihnen: Wenn ihr den Menschensohn erhöhen werdet, dann werdet
ihr erkennen, dass ich es bin und nichts von mir selber tue, sondern, wie mich
der Vater gelehrt hat, so rede ich. Und der mich gesandt hat, ist mit mir. Er
lässt mich nicht allein; denn ich tue allezeit, was ihm gefällt. Als er das
sagte, glaubten viele an ihn.
Thema:
Wir können entweder Jesus nachfolgen oder
in unserer Sünde zurückbleiben.
Auslegung:
Die Familie startet in den Urlaub. Ein Kind bockt wegen eines
geschwisterlichen Streites und verschanzt sich unter seiner Zudecke. Es weigert
sich, einzusteigen und neben dem Bruder zu sitzen. Faktisch gibt es für das
Kind nur zwei Möglichkeiten: Entweder mitfahren
oder bei Nachbarn zurückbleiben mit allen Konsequenzen.
Ähnlich ist es auch mit Jesus. Unsere Alternative heißt: Entweder
mit Jesus mitkommen oder zurückbleiben. Eine dritte Möglichkeit gibt es nicht,
selbst wenn ich mich mit meinen Christenbrüdern und Christenschwestern, die ebenfalls mitkommen möchten, zerstritten haben sollte. Was passiert, wenn ich mich
zurückziehe und mir schwöre, mich mit solch ekelhaften Leuten nicht mehr in
eine Gemeinde zu begeben, im Bild gesprochen: in ein Auto zu setzen? Ich werde
zurückbleiben. Die traurige Konsequenz: Ich werde in meinen Sünden sterben.
Mehrmals sagt Jesus das in unserem Abschnitt. Deshalb: Lassen Sie sich durch
niemand davon abbringen mit Jesus und seiner Gemeinde mitzukommen! Jesus kommt
von Gott. Sein Wort ist Wahrheit. Seine Erhöhung wie Johannes die
Kreuzigung hier nennt bringt Rettung. Der Glaube
führt zu Gott.
Stellen Sie sich vor, das bockende Kind hätte wegen eines Streites
mit dem Bruder den Urlaub verpasst! Stellen Sie sich vor, sie würden wegen
Auseinandersetzungen mit irgendwelchen Christen das Reich Gottes verpassen!
Kommen Sie mit! Steigen Sie ein! Jesus hat einen Platz für Sie
reserviert.
Gebet:
Herr Jesus, hilf uns, unser Gemeindeleben einladend zu gestalten, dass niemand abgeschreckt
wird, dir zu folgen. Gib mir die Kraft, es in meiner Gemeinde auszuhalten, auch wenn ich mit manchen Menschen nur schwer
zurechtkomme.
Impuls:
Wer macht es Ihnen schwer in Ihrer Gemeinde? Bitten Sie für ihn/sie! Bitten Sie Jesus in der nächsten Zeit um eine Besserung Ihres Verhältnisses zu dieser Person.
Hintergrundinformationen:
v Unser Text kann als das
johanneische Gegenüber zu den Leidensankündigungen bei Matthäus, Markus
und Lukas betrachtet werden. Diese finden sich dreimal in jedem dieser
Evangelien, z.B. Markus 8,31-33; 9,31-32 und 10,33-34 (ähnlich bei Lukas und
Matthäus). Damit wird bezeugt, dass Jesus mehrmals und nachhaltig sein Leiden
und seine Auferstehung vorausgesagt hat. Anstatt offen vom Getötet-Werden zu
sprechen verwendet das Johannesevangelium einen verschlüsselten Begriff,
nämlich erhöht werden, der eine doppelte Bedeutung hat: 1. Jesus wird
hochgehängt werden an das Kreuz. 2. Zugleich wird Jesu Kreuzigung Erhöhung im
Sinne von Sieg oder Bestätigung seiner Gottheit bedeuten. Entsprechend wird
Johannes im Zusammenhang der Leidensgeschichte Jesu seinen Tod mit
verherrlicht werden umschreiben.
Autor dieser Andacht: Robert Augustin